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- 我發(fā)表了日志【2022年得到所得】得到
- 商人起于河南，主要活動區(qū)域也在河南；商人的性格：自信，冒險；商人崇拜祖先和鬼神，認(rèn)為犧牲的地位越高就越虔誠。代夏之后，商朝引入了兩項(xiàng)技術(shù)：戰(zhàn)車和青銅鑄造。比之于夏，商朝不斷開疆拓土，是中國第一個真正意義上的王朝。商朝前期都城在偃師和鄭州，后期在安陽，也就是封神榜的朝歌。商朝中期，鎮(zhèn)守西部的諸侯 重候【虎】立大功，收編了羌人的一支，周人。在強(qiáng)大商朝的威壓下，周人低調(diào)，內(nèi)斂，含蓄，他們成功后這種性格也被整個中華民族所繼承。商末，紂王殘暴的形象應(yīng)該是背負(fù)了一部分商王朝的氣質(zhì)。彼時，商人發(fā)明了一種高科技，用64根木棍就能實(shí)現(xiàn)的占卜術(shù)，周文王獲得了一次去朝歌朝貢學(xué)習(xí)的機(jī)會。豈料，被當(dāng)代重候離間（應(yīng)該是對日漸強(qiáng)大的周部落充滿忌憚），投入監(jiān)獄，等待成為犧牲。三年里，每天都有獄友被犧牲，惶惶不可終日下，文王只能用一次次的占卜來獲知自己的命運(yùn)，最后創(chuàng)作了周易。通過同族的努力，蘇妲己的枕邊風(fēng)，文王獲釋，在安陽的街市遇到了姜尚，姜尚應(yīng)該是祭祀時負(fù)責(zé)屠宰牛羊的匠人，見過世面。【姜，羌】姜尚應(yīng)該也是周人。一次聚會上，紂王烹殺文王的兒子伯邑考（高等貴族），并讓諸公分食。文王提出天下，有德者得之等概念反商。其實(shí)牧野大戰(zhàn)規(guī)模應(yīng)該不大，當(dāng)時紂王已部分失去對朝歌的控制；彼時氣候變遷，北方寒冷，人口減少；之前一年，紂王正在帥軍征討山東。紂王兵敗后，進(jìn)行了最后也是規(guī)格最高的一次祭祀，將自己作為犧牲奉獻(xiàn)給了鬼神。武王于牧野大戰(zhàn)兩年后去世，其弟周公旦輔佐其子成王。鑒于商紂經(jīng)驗(yàn)，周公旦不在搞鬼神崇拜，人牲等；提出禮、樂等概念，大赦天下，穩(wěn)住局勢。歷史得到
- 創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力：未來，現(xiàn)場，吃飯觀點(diǎn)得到
- 李希貴家庭教育原則：第一，家庭教育不是靠復(fù)雜的理論，而是靠簡單的行動。第二，就是不要把孩子當(dāng)孩子，而是當(dāng)作正在成長中的大人。第三，超級平等的姿態(tài)。第四，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，而不是考試能力。方法論得到
- 家政，農(nóng)村婦女進(jìn)城找工作首選代際協(xié)同觀點(diǎn)得到
- 五岳中的，東岳，西岳，中岳早就定了，南岳和北岳知道明清才最終定下來。古代蒙學(xué)：倉頡篇急就篇千字文[天地玄黃，宇宙洪荒。]百家姓三字經(jīng)聲律啟蒙[云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。]弟子規(guī)（適合沒怎么受過教育的人，簡單有效）得到
- “常山阿姨”，縣政府牽頭的家政新模式。一方不知情，但是借債最終用于了家庭，那么也是要承擔(dān)債務(wù)的。古代文人對于馬和驢的有趣妙用，他們之間有互補(bǔ)關(guān)系。羅輯思維觀點(diǎn)得到
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- 我發(fā)表了日志【好的學(xué)校和教育的啟發(fā)】得到新知