每天聽(tīng)本書
中國(guó)名著：
《雪隱鷺鷥》研究金瓶梅專著；金瓶梅是中國(guó)古代小說(shuō)的一個(gè)異類，完全是商業(yè)文明的立場(chǎng)。關(guān)系網(wǎng)不靠血緣維持。
寫作的一套心法：沒(méi)有是非善惡，用近乎冷血的心態(tài)講故事。前后呼應(yīng)，故事的開(kāi)始映射結(jié)局，大喜中夾雜小悲，大悲中敘述小喜
《西廂記》崔鶯鶯苦情含蓄 張生英雄救美 紅娘直爽 崔母禮教 孫飛虎土匪；倡導(dǎo)自由戀愛(ài)，對(duì)男女之事有大量描寫，很長(zhǎng)時(shí)間是禁書
《圍城》是大師隨手為之的作品。鮑小姐情欲 蘇小姐門當(dāng)戶對(duì) 唐小姐真愛(ài) 孫小姐平凡，運(yùn)氣好到爆的方鴻漸是個(gè)隨波逐流的人 。
西方名著：
《簡(jiǎn)愛(ài)》丑小鴨，王子，哥特式莊園，瘋女人，教堂婚禮沖突，靈魂相交，參考傲慢與偏見(jiàn)，是不是英國(guó)的名著都是霸道總裁純愛(ài)劇的鼻祖。
《呼嘯山莊》特殊的敘事方法，兩個(gè)山莊，愛(ài)到極致的三角戀，英國(guó)式愛(ài)情悲劇。
《安娜卡列尼娜》小三覆亡的故事。兩條平行線；同是自由的靈魂，安娜的悲劇與列文的思考。
《巴黎圣母院》鐘樓怪人 副主教（復(fù)雜人格） 御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)(渣男) 吉普賽姑娘（單純美麗） 老鼠洞女人，作者對(duì)巴黎的建筑和市民生活很熱愛(ài)，有多此類描寫。
《包法利夫人》類似于中國(guó)的潘金蓮，小鎮(zhèn)青年憧憬首都生活，逐漸迷失自我走向末路。
《基督山伯爵》少年意氣風(fēng)發(fā)卻慘遭陷害，偶遇奇人，習(xí)得文武藝，越獄后，王者歸來(lái)，成功復(fù)仇后，攜美歸隱；越獄題材的鼻祖，好萊塢大片的模板。19世紀(jì)中葉，印刷成本變低，市民生活興起，寫作變得有利可圖，導(dǎo)致大量文學(xué)作品誕生。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部發(fā)生在蘇聯(lián)建國(guó)前后和斯大林新經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期的自傳體式小說(shuō)。主人公信仰堅(jiān)定，戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，建設(shè)時(shí)期忘我工作，傷情反復(fù)，最終導(dǎo)致雙目失明，轉(zhuǎn)而開(kāi)始寫作，“人的一生應(yīng)該怎么度過(guò)”。書中很多歷史事件嚴(yán)重失實(shí)，意識(shí)形態(tài)色彩濃重。受限于作者教育水平，小說(shuō)思想性和藝術(shù)性不高。
《了不起的蓋茨比》發(fā)生在一戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)的美國(guó)，人心浮躁，人們追求極致奢華。走私酒起家的新錢蓋茨比妄圖挽回已為老錢人婦的女神的心。陰差陽(yáng)錯(cuò)，女神撞死了老錢的情婦，情婦老公前來(lái)尋仇，蓋茨比替女神擋槍死去。第二天，老錢和女神沒(méi)事人一樣出國(guó)旅游。新詞：飛女郎
《鋼鐵是怎樣煉成的》和《了不起的蓋茨比》發(fā)生的時(shí)間差不多，恰好是兩個(gè)截然相反的國(guó)度，兩種迥然不同對(duì)比鮮明。
《罪與罰》陀斯基是賭棍中的loser，本書是他走投無(wú)路寫下的。通過(guò)講述大學(xué)生（羅佳）在窮困潦倒的境地下，將自己視為可以為所欲為的超人進(jìn)而殺人奪財(cái)，但又無(wú)法忍受良心的折磨，最終在女友索尼婭的規(guī)勸下投案自首被判處流放西伯利亞，并在流放途中皈依東正教得到救贖的故事。作者思考了很多原問(wèn)題，比如個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)正義；人的終極解脫。故事中主要人物的名字都有寓意，羅佳（分裂）的好友拉祖米興（智慧），意圖強(qiáng)暴羅佳妹妹的斯維德里加伊洛夫（貴族中惡棍）。
《唐吉可德》前后兩部創(chuàng)作時(shí)間跨度有10年，作者的心態(tài)和境遇都發(fā)生了極大變化，上半部是為了生存，下半部是為了精神。書中對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的騎士小說(shuō)進(jìn)行了解構(gòu)，一面世便石破天驚，作者的人生際遇也發(fā)生了轉(zhuǎn)折。上半部唐吉可德面對(duì)的是風(fēng)車，羊群等的天災(zāi)，桑丘是個(gè)愚蠢的農(nóng)夫；下半部他面對(duì)的是伯爵夫人等的人禍，桑丘變得知書達(dá)理，對(duì)于伯爵夫人給的海島管理的也井井有條。無(wú)可避免的悲劇是當(dāng)唐吉可德醒來(lái)時(shí)，也是他死的時(shí)候。
《神學(xué)大全》作者阿奎那，統(tǒng)一了神學(xué)和哲學(xué)，讓信仰上帝的人沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)的追求真理。上帝是第一性、是因。自然法的集大成者、影響深遠(yuǎn)。
西方人對(duì)第一性的追求真的是讓人印象深刻！
中國(guó)專著：
《呂氏春秋》是一部包羅萬(wàn)象的雜學(xué)著作，有哲學(xué)、科學(xué)、治國(guó)、飲食、五行、占卜、礦業(yè)、養(yǎng)生等；哲學(xué)引入了太一的概念，太一無(wú)處不在，可大可小，衍生萬(wàn)物，是宇宙的本源；認(rèn)為諸子百家各有長(zhǎng)短，應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，交會(huì)雜糅。它記錄了很多寓言故事，如刻舟求劍，竭澤而漁，掩耳盜鈴，一竅不通，一字千金等。許多已經(jīng)失傳的人物和著作，它都有記載，如楊朱、尹文、公孫龍等。
博物學(xué)：
《南極洲》南極洲的獨(dú)特氣候?qū)е挛鞣降闹趁裣日荚瓌t無(wú)效，蘇聯(lián)的介入導(dǎo)致「南極條約」最終簽署，結(jié)束了一直以來(lái)的混亂。
管理學(xué)：
《四季酒店經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)原則，為客人塑造回憶。對(duì)待員工，待人入己；招聘準(zhǔn)則，責(zé)任心和能動(dòng)性優(yōu)先，專業(yè)其次，員工要把一切的職責(zé)當(dāng)作提升的機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，要以樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)和行事。